«Отчего столь чиста вода твоя, горный родник?
Глубок мой исток, а на пути много камней..."
Эрнест Бегларян (подстрочный перевод с армянского языка)
В с.Аци Мартунинского района я был всего пару раз, да и то «наскоками», толком не знал ни села, ни жителей. А тут, случилось так, что мы, моё НПО, как принято у нас, собрали партию книг на русском и армянском языках и думали, кому мы можем их подарить. Ранее, около 4000 книг мы собрали и передали библиотекам пенитенциарных учреждений НКР (Шушинская тюрьма и СИЗО МВД), также библиотеке с.Гиши Мартунинского района, фонд которой сгорел.
http://www.kavkaz-uzel.ru/blogs/929/posts/8024
http://www.kavkaz-uzel.ru/blogs/929/posts/15416
Обсудив эту тему с Ашотом Бегларяном, кому передать собранные книги, мы пришли к общему мнению, что очередную партию книг, мы отвезём в с.Аци. Отец Ашота, ныне покойный, Эрнест Бегларян, известный карабахский поэт и баснописец, был родом из этого села и сельчанам будет приятна эта наша акция. Ашот решил подарить школьной библиотеке также книги своего отца и свои. Если честно, у меня был свой интерес быть в этом селе: зимой прошлого года мы с Ашотом были в часовне Бри ехцы (7-17 вв.) ок. с.Аци, но тогда я понял, что надо будет ещё раз приехать, чтобы спокойно, не торопясь сделать фотоснимки этого Святого места, того, что осталось от этого средневекового раннехристианского комплекса. Перед моими глазами постоянно были прекрасные хачкары в стенах...
И второе, почему мне захотелось поехать в эту деревню, узнаете чуть позже...
Загрузив багажник моего Жигулёнка книгами (около 300 штук), мы с Ашотом и его двумя маленькими сыновьями поехали в это село. Ашот решил показать своим пацанам место, откуда идут их корни...
Проехав сёла Аскеранского района (Красный, Гаров), мы въехали в с.Мирюшен Мартунинского района, откуда, проехав перевал, увидели дома с.Аци. На развилке, перед въездом в село, нас ожидал Араик Гаспарян, Ашота друг детства и с ним вместе мы поехали к школе, где уже были директор школы Сусанна Григорян и библиотекарь Карина Газиян. , Там был и глава сельской общины Александр Газиян.
Во дворе школы были мужчины, которые помогли нам разгрузить книги. Перекинув книги в библиотеку, мы начали знакомиться. Мне была интересна школа, которой, как я узнал по надписи на стене, было 103 года. Интересно было, как живут сельчане, много было у меня вопросов, но... не буду торопить события...
Сама школа очень понравилась: чистая, опрятная, красивая, хорошо отремонтирована. Как я потом узнал, каждый год община села делает ремонт, мне это было по душе. Фактически, братья Газияны, уроженцы этого села, в 1911 году построили школу и подарили селу, а сельчане хорошо ухаживают за ней, не запускают её...
Приятно был удивлён, когда увидел уютный, небольшой компьютерный класс, куда был проведён интернет. Оказалось, советник нашего президента академик Тер-Габриелянц подарил школе компьютеры, в селе провели интернет связь, на радость жителям, особенно молодёжи, которая оживилась после этого.
Пользуясь случаем, я попросил г-жу Григорян рассказать о школе, о положении дел в этом направлении.
«С 1996 года я работаю директором школы с.Аци. Нашей школе уже свыше 100 лет. Но образование имеет историю не одного века, в частности, упоминается, что в 5 веке Месроп Маштоц, до открытия первой армянской школы в монастыре Амарас (4-6 вв.), был в нашем селе. Мовсес Каланкатуаци в своих трудах пишет о том, что в с.Аци была школа, где был 1 педагог и 11 учеников.
Наша большая проблема в том, что население села потихонечку уменьшается, молодёжь выезжает. В прошлом году у нас было 19 учеников, которые закончили 9 классов. Те, кто хочет продолжить учёбу, идут в соседнее село Нор Шен, где получают среднее образование. Есть у нас дети, которые после окончания нашей школы, хотят получить специальность в колледже, там же продолжить учёбу. В этом случае, государство выделяет автобус, который, каждый день собирает детей из нашего села и близлежащих деревень, отвозит в Мартуни и потом обратно развозит по домам и это бесплатно. Также, есть дети, которые хотят получить высшее образование, они поступают в различные ВУЗы Степанакерта и Еревана В преподавательских кадрах нет проблем, все штаты укомплектованы. У нас 13 педагогов, все с высшим образованием. Мне очень отрадно, что двое наших учеников, после окончания красными дипломами АрГУ, вернулись в село и работают в нашей школе.
Я сама родилась в этом селе, знаю проблемы жителей не понаслышке. Здесь живут люди, которые не хотят оставлять село, это настоящие патриоты своей земли...» - сказала Сусанна Григорян. Далее, она говорила о ценности и значимости школы и образования в целом.
Когда разговаривали, мы стояли на втором этаже школы, около стенда, где были фотографии погибших. Там была фотография и моего близкого родственника Артура, погибшего в Карабахской войне... Это, то второе, что я выше писал, почему хотел приехать в это село... Оказалось, что на стенде висит фотография мужа директрисы школы...
Ашот передал книги своего отца Эрнеста Бегларяна школьной библиотеке, директриса и библиотекарь горячо поблагодарили всех нас за эту акцию...
Тут, я увидел колокол, который с 1911 года оповещает учеников о начале занятия, переменах, окончания, уроков! Тикин Сусанна сказала, что они не хотят проводить электрический звонок, как принято и до сих пор пользуются этим колоколом. Тут, я собрался посчитать в уме, сколько же раз этот колокол звенел... начал подсчитывать, сколько раз в день им пользовались, умножать на неделю, потом на месяц, на год, на сто лет, потом прибавить три года... короче, потом понял, что мне, гуманитарию не по силам это дело, махнул рукой, но с удовольствием сфотографировал эту антикварную вещь.:-)
Очень интересный разговор получился с главой сельской общины, сразу видно, что человек хороший хозяйственник. Мне сразу понравилось, как г-н Газиян ответил на мой вопрос, сколько домов в селе. «В селе 63 цоха (на карабахском наречии слово «цох» дословно означает «дым», в переносном смысле – «очаг», ред. АВ.)». В основном, жители села занимаются сельским хозяйством и животноводством, почти у всех есть свои приусадебные участки. Но в последние годы град всё сносит, не оставляет людям почти ничего. Многие гонят тутовую водку для себя и на продажу. Есть в селе и свои проблемы, например, люди забивают скот, но не могут реализовать мясо. А главная проблема села – это вода, точнее, её недостаток. Вода идёт в село с верхних лесов, гор и, если зима будет снежной, ещё терпимо, если нет, то у людей появляются большие проблемы» - сказал Александр Газиян. «У нас надежда на президента НКР Бако Саакяна, который в декабре 2013 года был на открытии памятника погибшим воинам и пообещал, что поможет решить эту проблему. Тем не менее, мне, как главе сельской администрации, хотелось бы, чтобы жители села больше бы работали. В селе 35 молодых парней, которые должны жениться, но основная проблема их в том, что нет работы, а семьи надо содержать, как говорят сами эти ребята... В войне мы потеряли 19 человек, из коих 6 – на войне, а 13 - мирного населения (артобстрелы, авианалёты). Воевала и погибла жительница нашего села Маргарита. Родник около села назван её именем... Государство, несколько лет назад, помогло семьям погибших: им отстроили дома, одной семье выделили деньги на покупку дома. Но мы знаем положение нашего государства и понимаем, что оказывать постоянную помощь оно не сможет, тут, люди сами тоже должны думать о себе...» - резюмировал Газиян. «Мне хотелось бы, чтобы жители села больше бы работали...» - повторил он.
Когда вышли из школы, я прошёлся по улицам села, сделал серию фотографий улиц села, снял дома, как целые, так и разрушенные войной, познакомился с бабушкой Шушаник, сидевшей на крыльце своего дома. С радостью узнал, что она 1914 года рождения, долгие годы преподавала русский язык в школе, меня поразили её руки... сфотографировал и их. Обратил внимание, что все дома, заборы и т.д. были сделаны из белого плоского камня. Дороги также были «вымощены» этим белым камнем. Как я потом узнал, их вокруг очень много и люди веками используют этот камень как строительный материал. В одном из разрушенных домов увидел, как мне показалось, камин. Араик, сопровождавший меня, объяснил, что во всех старых домах села были такие печки-камины и называют здесь их, почему-то, «бухариками». Выставляю фото этого «бухарика», очень оригинально и красиво...
Пока мы нагуливали аппетит на улицах села Аци, дома у Араика, женщины накрыли на стол и ждали нас... Ели, пили, говорили тосты и пр. Простите, но эту часть, я лучше упущу...:-)
По дороге домой, младший сын Ашота Арман (5 неполных лет) задавал массу вопросов, касающиеся своего деда Эрнеста, его детства, отца деда, которорый пропал в ВОВ, потом перешёл на село, сельчан... "Хорошо, что Ашот взял с собой сыновей, пусть знают историю своего рода, историю своего края..." - подумалось мне...
http://www.kavkaz-uzel.ru/blogs/929/posts/18563
Комментариев нет
