Настоящее частенько впадает в фанатичное верования в всесильный праксис - то, что можно использовать - то нужно. Знание по которым стоит практический навык реальное знание. А чисто теоретические науки мертвы. К чисто теоретических относят и историю, но как ошибаются последователи практического учения. История учит думать, принимать решения, управлять, предвидеть, анализировать, прогнозировать, а главное понимать саму суть жизненных линий. Что-то есть общего в современном поклонении праксиса и маститых политиков разных времен и народов. И те, и те руководствуются правилом выгодно - невыгодно. Третьего не дано.
gazeta.ua/articles/history-journal/_na-sluzhbu-mozhno-prinimat-tolko-lic-vladeyuschih-ukrainskim-yazykom/492075#photo-5
" На службу можно Принимать только лиц, владеющих украинским языком "
" Для западных народов Украины должен служить образцом и примером решения пролетариатом проблемы национального освобождения угнетенных масс " , - заявил Лазарь Каганович, возглавив в начале апреля 1925г ЦК КП (б) У. Он - еврей, родом из села Кабаны на севере Киевщины, - фактически запустил в республике политику украинизации.
Официально же все началось 90 лет назад: ХИИ съезд РКП (б), который проходил с 17 по 25 апреля 1923г, через четыре месяца после создания СССР, официальным курсом партии в национальном вопросе провозгласил коренизацию. Цель - заменив русский на национальные языки в администрации, образовании и культуре, приблизить большевистский режим к коренному населению союзных республик. В украинской ССР и в населенных украинского прилегающих районах Российской СФРР - Кубани, Воронежской, Курской - эта политика получила название украинизация. У нее еще ??одну цель - активизировать советские влияния в Галиции и на Волыни, отошедших Польше.
Сначала большевики в Украине, хотя и провозгласили курс на украинизацию, реальных шагов не делали. За это первого секретаря ЦК КП (б) У Эммануила Квиринга - происходил из поволжских немцев - критиковал нарком просвещения УССР Александр Шумский. И 1925г Квиринга, который во внутрипартийной борьбе колебался между Сталиным и его тогдашним основными оппонентами - Зиновьевым и Каменевым, отстранили от должности. Украинских коммунистов возглавил Каганович - близкий соратник Сталина.
Лазарь Каганович почти сразу инициировал декрет " О мерах срочного проведения полной украинизации советского аппарата " . Он вышел 30 апреля 1925г и предусматривал, в частности, переход всех государственных учреждений на делопроизводство на украинском не позднее января 1926. В том же году появились и другие документы этого направления: " О форме надписей (вывесок) на домах, где содержатся советские учреждения ", " О порядке заведения на территории УССР вывесок, надписей, блянкив, штампов и этикет на украинском языке", "О правильный выпуск печатных изданий на украинском языке "и другие. С участием Кагановича создана Центральная всеукраинскую комиссию по руководству украинизацией, которая разрабатывала соответствующие инструкции и координировала процесс. Возглавил ее председатель Совнаркома - правительства УССР - Влас Чубарь. Такую же комиссию создали и при ЦК КП (б) У.
Однако Каганович следил не только за ходом украинизации. " Тогдашняя политкорректность требовала одновременно бороться на два фронта - против национализма ранее угнетенных и против великодержавной шовинизма ранее господствующей нации ", - пишет современный исследователь Сергей Плохий. Один из первых пострадал пылкий сторонник украинизации Шумский. Его раскритиковали, что требовал украинизировать пролетариат. Это должно было способствовать, по его мнению, смычке с крестьянством и нейтрализовать влияние буржуазной интеллигенции. Сталин вместо заявил, что "нельзя заставлять рабочие массы отказываться от русского языка и культуры" и забросил Шумскому, что под его руководством украинизация может стать кампанией " против русских вообще, против русской культуры и ее высшего достижения - ленинизма ". Его обвинили в националухильництви, сняли с должности и перевели на работу в Москву.
Наркомом образования в марте 1927г назначен Николай Скрипник - один из самых авторитетных украинских большевиков. Он, уроженец Ясиноватой на Донбассе, перед тем успел побывать наркомом внутренних дел, а затем юстиции и генеральным прокурором УССР. Осудив предшественника и других националухильникив за противопоставление интересов СССР и Украины, Скрипник взялся дальше воплощать курс на украинизацию.
" Украинизация была обязательна для всех работников государственных учреждений , - вспоминает языковед Юрий Шевелев, который тогда жил в Харькове. - Каждый служащий должен сдать экзамен по украинскому языку и культуре. Для тех, кто не знал украинского языка или знал ее недостаточно, были организованы специяльни курсы. в начале курсы были бесплатные, но занятия проходили после работы, растягивая рабочий день на которых два часа. С 1927 года лица, отставали в украинизации, вынуждены платить за обучение. Тех, что избегали обучения или после прослухання курса не могли составить экзамена, увольняли с работы без права получать помощь по безработице ".
Впрочем, пишет Шевелев, из-за незнания языка " время от времени освобождали принтер, курьера или секретаря, но никогда - высокопоставленного чиновника ". Хотя формулировки в тогдашних документах выглядели грозно, якот постановление президиума Луганского окружного исполкома: " Подтвердить сотрудникам, что неаккуратное посещение курсов и нежелание изучать украинский язык влечет за собой их увольнение со службы ". Или оттуда же: " На службу можно Принимать только лиц, владеющих украинским языком, а не владеющих можно Принимать только по согласованию с Окружной комиссией по украинизации ".
Кружки по изучению украинского языка появились даже в местах лишения свободы. " Украинский язык - связь города с деревней, - писал еженедельник, что в конце 1920-х выходил в Днепропетровском детектива - " доме общественных принудительных работ ", как тогда называли тюрьму. - И партия ведет решительную политику по украинизации всего нашего аппарата и ставит украинский язык на надлежащую высоту. Посмотрим, что у нас сделано в этой области. у нас есть кружок по изучению украинского языка, это уже говорит, что мы тоже не хотим отстать, и труд этого кружка небесполезная. Освободившись, заключенный будет возможность вновь занять ту или иную должность, не боясь " украинизации " и не остаться в хвосте ".
" Просто стон и шум стоит по учреждениям, - записывает в дневнике академик Сергей Ефремов в октябре 1924г. - Издан был приказ, чтобы все служащие умели поукраински, но как никто из русских и " тоже - малороссов " того всерьез не принимал, то грамматики и словари мирно покоились себе под спудом. Вдруг начали экзамены делать и тех, кто мнит, - выгонять. тут вот и началось. достается, конечно, украинского, хотя в том, что делается, они Богу духа виноваты. Характерно, что серьезное к украинизации отнеслись службовцижиды, действительно за эти полгода научились, тогда как русские называли и сетуют, но пальцем кивнуть не хотят, чтобы как-то уже совет себе с тем дать ".
Академик Ефремов обильно записывает в дневнике анекдоты, которые породила украинизация. Например, такой. Разговаривают двое " украинизированных ":
- Ну и трудное это наречие, малороссийское!
- Это не наречие и НЕ междометие, а предлог, чтоб нас выбросить со службы.
Руководство УССР начало приглашать в республику украинских ученых изза границы . В частности, в марте 1924 года вернулся из эмиграции бывший председатель Центрального совета, историк Михаил Грушевский и начал работать во Всеукраинской академии наук. "Приезд Михаила Грушевского изза границы, его рефераты, статьи Юрка Тютюнника (генералхорунжого Армии УНР, который перешел на сторону советской власти. - " Страна ") в московских и харьковских газетах - сбивали с толку сознательных, - пишет современник, Юрий ГорлисГорський. - Украинский государство с красным флагом вместо желто-голубой - многим казалась уже чем-то реальным. Галичане, преимущественно молодежь, перебегали к " советской Украины " целыми толпами. уже в мае цифра перебежчиков из Галичины в регистратуре подольского ГПУ перескочила за 30 тысяч. Некоторые галицкие газеты (...) были в телячьему захвате советской Украине и ее национальнокультурнимы достижениями ".
Украинская галицкая интеллигенция, прогибалась под дискриминационными законами польской власти, откликнулась на призыв большевиков приезжать в УССР. " Из Галичины много сюда переезжает; считают, что есть уже здесь до 50 000, - писал в конце ноября 1925 Михаил Грушевский к знакомому с США. - Некоторые с женщинами и семьями, чаще сами молодые люди, мущина. Довольно скоро находят им занятий и живут не плохо. Правда, заранее дают декларации о том, что считают советский строй для Украин [ ского ] народа за безопасностью его полет [ ичного ] существования ".
Тысячи украинского из Галичины стали настоящими двигателями украинизации. Хотя далеко не всем удавалось хорошо устроиться. Якот приглашенному вченомуправникови Михаилу Лозинскому. 1927г он переехал из Львова в Харьков - тогдашнюю столицу УССР, где возглавил кафедру права в Институте народного хозяйства и издал первый украиноязычный учебник по международному праву. Его временно поселили в одной из комнат Дома ученых, однако правление ежемесячно пыталось его оттуда выселить, каждый раз требуя записку от заместителя наркома просвещения. Впоследствии профессору Лозинскому пришлось просить, чтобы в ту комнату впустили и его жену, которая только приехала изза границы. И только в начале 1930 ученому выделили отдельную квартиру.
Лозинский расстроился, когда после перевозки из Львова его библиотеки Институт марксизма забрал себе самое ценное, а ему отдали или ненужное институту было, или самое, на чем он очень настаивал. " Мое несчастье в том, что я - галичанин, - сетовал Лозинский на атмосферу в столице УССР. - Здесь галичан никто не любит. Старшая русская публика относится к ним враждебно как к большевистского орудия украинизации (постоянные разговоры о " галицкой язык " ). Старшие местные украинского относятся еще хуже, считают галичан за " предателей " и " большевистских наймитов ". А советский актив и партийцы тоже их считают за что-то отдельное от себя ".
"Наша Украинская Социалистическая Советская Республика ... построена в боях пролетариатом, действительно Пиемонт всего украинского народа", - заявил Николай Скрипник на XI Всеукраинском съезде советов в мае 1929г. Украинизация стремительно продвигалась. Прежде в образовании и культуре, а также в системе управления. Все более украинский становилась сама КП (б) У: 1922г украинского в ней составили 23 %, а в 1927г - 52%. На конец 1927 77 % учащихся республики учились в украинских школах. Более трех четвертей периодики получалось украинский.
Реальность, однако, была не такой оптимистичной, как статистика. " Насаждаемая неукраинской партией и государственным аппаратом, лишена искренности и непосредственности, постоянно уравновешива антиукраинскими мерами - украинизация в глазах рядового российского или пророссийского мищуха выглядела на комедию, врядигоды с драматическими нотками, но все-таки комедию, - пишет Юрий Шевелев. - Мещанин изучил, когда и в каких пределах нужно учитывать официальную линию, он также узнал, что границы эти довольно тесные и лучше никогда их не переступать ... Для него не было тайной, что за украинским вывесками на фасадах учреждений старому крутится русский бюрократическая машина. Некоторые городские жители, действительно, открыли для себя украинский язык и культуру и чистосердечно погрузились в них, но таких было меньшинство. для подавляющего большинства украинизация приспособленчеством, условностью, маскировкой ... По крупных городах и промышленных центрах украинский язык большей частью использовали как дымовую завесу. Когда доходило до действительно важных дел, неизменно принимали русского. в случае пренебрежительное отношение к украинскому языку процветало. Ходили антиукраинские шутки, вроде хорошо известного вопрос: "Вы говорите серьезно или поукраински? "
Принимает этот смех и Матрена Розторгуева из комедии Николая Кулиша " Мина Мазайло ", написанной 1929 и посвященной украинизации. Это та самая Тетя Мотя из Курска, которая заявляет, что " приличнее быть изнасилованной, нежели украинизированной ". высмеян в комедии и ее антипод - влюблен в казацкую старину адепт УНР дядя Тарас. Носителями же единственно правильного взгляда на украинизацию в " Мини Мазайло " выступают комсомольцы. но именно из уст дяди Тараса взлетает фраза, стала пророческой:
- Их украинизация - это способ выявить всех нас, украинского, а потом уничтожить вместе, чтобы и духу не было ... Предупреждаю!
" Дело украинизации оказалась в руках сволочи петлюровской "
Сворачивание украинизации было обусловлено прежде всего сопротивлением украинских крестьян коллективизации и отъему хлеба. в 1931-1932 годах некоторые местные парторганизации в УССР выступили с критикой непосильных планов хлебозаготовок, назвав их нереальными. в августе 1932 Сталин писал в письме Кагановичу: " Если не Возьмемся теперь же за выправление положения на Украине, Украину можем потерять ". В середине декабря 1932 Политбюро ЦК ВКП (б) принимает два секретных декреты, которые, как отмечает итальянский историк Андреа Грациози, "полностью меняли - причем только в Украине - официальный национальную политику, которую проводили с 1923 года. В декретах говорилось, что коренизация в той форме, в которой она воплощалась, в Украине и на Кубани ... породила врагов советской власти с партийным билетом в кармане ". В январе 1933 - го Сталин отправляет в Харьков Павла Постышева - одного из своих близких соратников - на должности второго секретаря КП (б) У и председателя Харьковского обкома партии. " Украинская Республика, кажется, превращается в вотчину Постышева, который отныне отдает приказы, не спрашивая ничьего мнения ", - отчитывается вскоре в Рим итальянский консул в Харькове.
Постышев сразу развернул кампанию против националистических элементов, проникших в партию. Обвинил в этом, в частности, секретаря ЦК КП (б) У по идеологии Афанасия Любченко, завотделом агитации пропаганды и прессы ЦК КП (б) у Андрея Волну и наркома просвещения Николая Скрипника - главного партийного опекуна украинизации. Всех их сняты с должностей. Однако Любченко посетил Москву, где встретился и поладил со Сталиным и Кагановичем. Те объяснили Постышеву, что острие борьбы нужно направить против Скрипника, который " вообразил себя Лениным на Украине". только годом ранее в УССР громко отметили 60-летие этого " несгибаемого большевика - ленинца ". Теперь началась антискрипникивська кампания. Запевалами выступили Афанасий Любченко и Андрей Хвыля. Они, как и Александр Шумский, были бывшими членами Украинской коммунистической партии боротьбистов, которые вступили в КП (б) У, чтобы украинизировать большевистский режим. Теперь желание удержаться у власти взяло верх над убеждениями.
Борьбе на " Украинской языковедческой фронте " дала старт статья Андрея Волны в журнале "Коммунист" 4 апреля 1933 - о необходимости большевистской бдительности в деле создания украинской советской культуры. за три недели он пишет докладную на имя первого секретаря КП (б) У Станислава Косиора - в 1928-м он сменил на этом посту Кагановича, был поляком по происхождению - и Павла Постышева о "большой вредительской работе ", которую украинские контрреволюционеры проводят " в вопросах создания украинской терминологии ". Главный объект критики - Государственная комиссия для разработки правил украинского правописания при Наркомате просвещения УССР. по словам Волны, процесс развития украинской научной терминологии пошел" по линии искусственного отрыва " от братской русского языка. " На языковедческой фронте националистические элементы делают все, чтобы между украинской советской культурой и русской советской культурой поставить барьер и направить развитие украинского языка на путь буржуазно - националистический. Это делалось для того, чтобы ... воспитывать массы в кулацких - петлюровском духе ".
Уже через несколько дней создана специальная комиссия при наркомате образования, которая должна изучить ситуацию на языковедческой фронте. С библиотек начали изымать книги националистических писателей и историков, а некоторых авторов - арестовывать. в мае 1933 - го после ряда арестов застрелился писатель Николай Волновой, а в июне на пленуме ЦК КП (б) У Николай Скрипник признал свои ошибки. отметил, что кулацкие и националистические силы действуют очень похоже в колхозах и на культурном фронте. " и участок, которым до недавнего времени руководил товарищ Скрипник, - я имею в виду Наркомпрос и всю систему органов образования Украины, - оказалась наиболее засорена вредительскими, контрреволюционными, националистическими элементами, - продолжал Постышев в своем выступлении. - Дело украинизации в ряде случаев оказалась в руках различной сволочи петлюровской ".
3 июля 1933 г., получив третье такое письмо Скрипника и еще не проработав его, члены политбюро ЦК КП(б)У приняли решение о проведении 7 июля 1933 г. широкого сбора харьковского актива. На этом собрании должен выступить М. Попов с докладом на тему: «Пронационалистические уклоны в рядах украинской организации и о задании борьбы с ними». Ожидалось также выступление Скрипника с покаянием, письмо-статью которого собирались опубликовать именно к этому собранию. Поскольку на следующий день оказалось, что новое «признание» не удовлетворяет Постышева, то 5 июля политбюро приняло решение в последний раз предложить Скрипнику все-таки написать письмо. При этом отметили, что в основе такого послания «должны быть положения, выдвинутые тов. Постышевым». В то же время было отмечено, что собрание харьковского актива состоится в любом случае.
Однако не так произошло, как предполагалось. После того, как на заседании политбюро утром 7 июля 1933 г. его члены в очередной раз набросились на Скрипника, требуя покаяния, он понял, что уже ничего изменить нельзя. После этого заседания Скрипник покончил жизнь самоубийством. Умирая на руках в Косиора, он просил извинение только за эту — настоящую — свою ошибку.
Окончательный выбор между Украиной и большевизмом Николай Скрипник сделать так и не смог. Кредо жизни этого человека нашло выражение в таких его словах: «...Чтобы украинский крестьянин пошел за донбассовским пролетарием... нужно, чтобы донбассовский пролетарий стал на сторону украинского крестьянина в национальном смысле. Украинская культура является одной из предпосылок победы социализма в Украине».
