Каждому человеку интересно, что ожидает в будущем его и его близких, что ожидает его город, страну, планету. Каждому интересно, как научиться распознавать признаки будущего сообщества людей в их различных структурных образованиях при этом на различных частях планеты земля... как приспособиться к той жизни, принципы которой определятся в скором и далеком будущем.
Конфликты, возникающие между различными слоями населения хоть в прошлом, хоть в наше время, всегда возникают на почве разного видения этого будущего.
Предлагаю познакомиться с точкой зрения Святослава Швецова в оценке того, что начало происходить в мире после того, как Западная Европа начала распространять на весь мир на то время НОВУЮ модель уже не феодальных, а политически обособленных государств. Началось это по его мнению более 350-ти лет назад после установления Вестфальского мира в 1648-м году. Именно тогда Западная Европа перешла в качественно иное состояние – от феодализма с его принципом вассалитета и экономикой натурального обмена к политическим государствам на тех принципах, что существуют и сейчас – целостность внутреннего экономического рынка, основанного на денежно-товарном обращении, государственные национальные военные силы и культурная самоидентификация населения. На рубеже ХХ и ХХI вв. - эта схема дала сбой. Политические государства как лишние звенья в цепи новых финансовых схем стали мешать бизнесу Западной Европы и Америки. Что же ожидает всех нас в эпохе, в которую все мы вошли? Глобализация... Что она сулит каждому государству? Какие из них останутся целостными как политические структуры, а какие канут в небытие? Какую роль во всем этом играют транснациональные корпорации?
Святослав Швецов акцентирует внимание читателей на том, что "корпорации возникли как национальные ФПГ во второй половине ХIХ в наиболее технологически и промышленно развитых странах. К началу ХХI века корпорации проникли практически во все регионы планеты и стали транснациональными. Три мировые войны, две «горячие» и одна холодная, как и многие другие события ХХ века были лишь внешними проявлениями этих процессов".
" Политическое государство для функционирования корпораций не является необходимым. Мало того. Целью корпораций является получение прибыли. Всё остальное – вторично. Корпорации – не государственные и не социальные структуры. Поэтому социальные обязательства по отношению к не своим работникам они несут только в той мере, насколько это определенно законодательствами политических государств, в которых зарегистрированы их структуры... Сильное политическое государство является потенциальным врагом корпораций. Т.к. имеет возможность национализировать собственность и капиталы корпораций на своей территории, если это идёт вразрез с интересами государства. Цели у корпораций и у государства различны. Государство, если оно нормальное, отстаивает интересы своих граждан. ...Если государство достаточно большое и обладает большими и разнообразными ресурсами, чтобы выстроить производственные циклы без участия корпораций, то такое сильное государство с точки зрения корпораций не имеет права на жизнь, т.к. несёт смертельную угрозу этим корпорациям одним только фактом своего существования. Именно поэтому, а не по «идеологическим» причинам были разрушены СССР и социалистический блок. Именно поэтому будет разрушаться Китай...Мало интересны корпорациям страны, где нет ресурсов и в которых мало потенциальных потребителей... Сейчас мир входит в период, когда корпорации стали сильны настолько, что политические государства как проводники интересов корпораций становятся им не нужны. Скорее, даже вредны. Это же относится и к классическим идеологиям ХIХ – ХХ вв – коммунизму, фашизму да и к демократии тоже. Также корпорациям не нужны классические религии. Дело в том, что все эти идеи и идеологии работают на укрепление структур политических государств и объединение общества. Т.е. на главенство государственных интересов общества над частными интересами корпораций. А это совершенно не нужно будущим (а может и нынешним) хозяевам мира. Именно поэтому не первый десяток лет идёт тотальная дискредитация данных концепций.
"Мы стоим перед сменой общественно-экономических, социальных и политических формаций в масштабе всего мира. Трансформация будет настолько же значительна, насколько были значительны перемены после Вестфальского мира 1648 г. Как известно, он трансформировал феодальные экономику и общество в систему политических государств и либеральных экономик".
"Последние десятилетия мы наблюдаем стремительное внедрение в менталитет населения нынешних «развитых» стран принципы толерантности – расовой, этнической, религиозной и т.д. В тоже время этим достигается эффект нивелирования каждого «отличительного фактора» в некое усреднённое состояние всё восприимчивости. Именно такие работники и нужны корпорациям – неконфликтные, терпеливые и безидейные. В тоже время в другие страны запускаются идеи, которые работают на дефрагментацию этих государств и обществ – этнический национализм, одиозные религиозные течения и идеологии. Всеми способами поощряется социальный и имущественный раскол в обществе этих стран. При этом правительства этих стран в большей или меньшей степени подконтрольны корпорациям. Итак, мы видим одновременно два процесса в культурной сфере – условно глобализационный на части территорий планеты и дезинтаграционной на большей части Земли. Мир подготавливается к разделению на территории корпораций (цивилизацию) и на территории управляемого хаоса, которые будут источниками сырья, в т.ч. и человеческого, и рынками сбыта".
Комментариев нет
