С юных лет я изучаю историю родного края. Мне всегда был интересен состав жителей, разные национальности, менталитеты, обычаи и традиции. Как и каким образом смешалось это разнообразие? Какой исторический миксер создал наше сообщество?
Вчера снова углубился в изучение пограничных караулов вдоль границы России, Монголии и Китая. Мы живём на стыке этих государств. В первой четверти 18 века на нашем "участке", а это более 2000 километров, было создано 63 пограничных маяка, а напротив них - 15 казачьих караулов. Все они позже стали казачьими станицами, районными центрами, обжитыми сёлами вдоль границы.
Но самое интересное то, что все караулы состояли из людей многочисленных монгольских племён, названных по каким-то причинам тунгусами и бурятами. На самом деле никого более монголов, выплеснутых глобальными и жестокими междоусобными войнами, тут не было и не могло быть. Войны шли на территории современной Монголии, которая стала ареной сражений между Китаем и Джунгарией. Выжить могли только те, кто успешно предавались на сторону Китая и России.
В итоге созданную русскую границу охраняли люди монгольских родов, именуемые в русских документах тунгусами и бурятами, часть из них позже была окрещена, а со временем совершенно обрусела. (Почему я и занят сегодня изучением фамилий земляков.)
Сегодня, просматривая исторические документы о расположении пограничных караулов вдоль нашей границы, я встречаю всех своих знакомых и родственников. Нет там только агинских бурят. Их и не могло быть, ибо сообщество, именуемое как "агинские буряты" появилось значительно позже, а именно в 1839 году. Дума их просуществовала до 1903 года. Границу они не охраняли и к пограничным делам отношения не имели, казаками никогда не были.
20 августа этого года исполнилось ровно 190 лет со дня подписания Буринского трактата, по которому была разграничена линия между Россией и Китаем (Монголией).
12 октября исполнится 190 лет событию, которое имеет для России чрезвычайно важное значение: в этот день на Караульной сопке, которая находится у берегов Аргуни, представители русской и китайской стороны обменялись разграничительными письменными актами.
Десять лет тому назад я со своей группой "Арт-Мысль" поставил на том месте архитектурно-скульптурный памятник "Утвердившим рубежи России". Есть в горельефе историческая неточность. История такова: талантливый скульптор В. В. Войнов показал в форэкскизе монгольские лица, но не талантливый и невежественный заказчик показал в ответ своё недовольство, и мы со скульптором переделали образы под русских землепроходцев, хотя их там никогда и не было.
Есть документы, в которых говорится о намерении монгольских князей перейти со своими людьми на сторону России. Вероятно, они тоже тяготились собственной жизнью. Войти в состав России Монголия хотела и в царское, и в советское время. Мешало этому, видимо, возможное обострение с Китаем и всем остальным миром.
Вывод: если границу создали и охраняли люди монгольских (тунгусских и части бурятских) родов, значит совместная жизнь со своими соплеменниками в Китае и Монголии была невыносимой и тяжкой для них. Условия, видимо, были настолько плохими, что они бесповоротно переходили под покровительство русского царя и охраняли созданные ими же границы, несмотря ни на что. Даже умирая от голода. Есть и такие документы.
Вглядитесь в документ повествующий о жизни на границе в XVIII веке. Кулусутуй, где, как явствует из документа в XVIII веке умирали от голода охранявшие границу люди, находится от моего села в 18 километрах. Живут там потомки тунгусских и русских казаков.
