Антироссийская пропаганда в США не является отражением истинных национальных интересов США
Антироссийская пропаганда в США не является отражением истинных национальных интересов США, а есть деструктивное воздействие узко-клановых интересов оккультного характера.
Фундаментальные ценности американского общества, определяющие суть стратегической культуры США, обозначаются в официальных документах следующим образом: выживание, свобода, демократия, процветание, престиж, защита национальной идеологии
Хотя в ХХ столетии общество отступило от строгого соблюдения религиозных норм, тем не менее Соединенные Штаты остаются одной из самых религиозных стран мира (по данным опроса, около 90% американцев никогда не сомневались в существовании Бога и приблизительно столько же посещают церковь, по меньшей мере, раз в неделю) .
Одним из результатов столь сильного влияния религии на жизнь американцев стало тесное переплетение морали и политики. Практически любой кризис в истории США непременно рассматривается скорее в моральных, а не политических
категориях . То же самое происходит и во внешней политике, где постоянно возникают противоречия между «чистыми» целями и «грязными» средствами их достижения. Чаще всего национальные интересы требуют использования очень спорных с религиозно-этических позиций методов.
Для Соединенных Штатов характерно наличие элитарности в процессе образования. Есть список престижных обязательных университетов, пребывание в которых является важным условием карьерного роста. В этих учебных заведениях существуют клубы и организации, членство в которых становится обязательным элементом студенческой жизни будущих лидеров. Таким образом сохраняется преемственность идей и традиций в процессе принятия решений. В военной области особую роль играют Военная академия в Вест-Пойнте и Национальный университет обороны, обучение в которых является обязательным этапом в карьере любого командира высшего ранга. Появление профессиональной армии США позволило сформировать «касту неприкосновенных профессионалов» со своей системой ценностей и идеалов. В профессиональной военной среде формируются отличные от общества нормы, следование которым становится обязательным. В период кризисов различия между политической культурой и военной могут привести к противоречиям, которые в США разрешаются в рамках формализованных военно-гражданских отношений.
Можно выделить три фактора, повлиявших на процесс формирования основных ценностей американского общества: географическое положение, идеология индивидуализма и протестантская этика. Все вместе это определило главное на-
правление развития национальной культуры, сформировало социальные, политические и моральные установки, оказывающие мощное воздействие на процесс
принятия решений в области национальной безопасности.
Стратегическая культура США во многом определяется господствующими в
обществе нравственно-политическими ценностями и сформировалась под влиянием следующих тенденций:
— стремление к изоляционизму;
— верность идеологии индивидуализма;
— чисто политическое объяснение, что такое быть американцем;
— морализаторский подход в политике;
— этноцентризм;
— уверенность в привлекательности американской модели для других народов;
— постоянная потребность в активной деятельности;
— антиисторизм, американцы традиционно не обращают особого внимания
на исторический опыт как на путеводитель для дня сегодняшнего.
Все эти факторы в той или иной мере продолжают оказывать влияние на формирование национальной стратегии США, характер их внешнеполитического курса.
Аргументы из области морали часто используются для оправдания решений, принимаемых в Вашингтоне по вопросам политики национальной безопасности. Военно-экономическая поддержка многих режимов в странах третьего мира осуществлялась при постоянном упоминании важности распространения идеалов демократии и свободы. Чаще других государств Соединенные Штаты видят себя в качестве морального арбитра, выполняющего особую миссию на внешнеполитической арене. Под влиянием протестантской этики происходит трансформация внешнеполитических проблем в моральные категории. Многие американцы искренне верят в то, что в других странах господствуют похожие морально-этические нормы, и «удивляются», когда сталкиваются с другой, в корне отличной культурой и традициями. С первых лет появления поселений в Новом Свете в американском общественном сознании утвердилась тенденция рассматривать Америку в мессианском духе как «светоч для других наций».
Inga kommentarer hittades
