8 И построят они Мне святилище, и буду обитать посреди их;
(Исх.25:8)
Заехав в с.Тог Гадрутского района, мы спросили у прохожего, как нам проехать к монастырскому ансамблю Гтчаванк (1241–1246 гг.).
Километров 3-4 на машине поднимались по крутому, лесному подъёму. Я всё боялся, что моя «шестёрка» может не осилить эту дорогу, но она не подвела. И наконец, среди густых лесов склона горы Тохасар, издали мы увидели купол монастыря... Подъехал, припарковался недалеко от монастыря, стены которого были окружены строительными лесами. Видно, что шла/идёт реставрация.
Как гласят источники, Гтчаванк с давних пор был одним из духовных и политических центров Восточного края Армении. Как епархиальный центр монастырь находился под покровительством Араншахиков, затем, с VIII века - Дизакской ветви этого же рода.
В середине XIII века монастырь значительно расширился благодаря новым постройкам. Тогда же, братьями-епископами Тэр Саргисом и Тэр Врданесом, была построена соборная церковь Гтчаванка. Со времен Дизакских меликов и по сей день Гтчаванк является одним из известных и значительных армянских монастырских комплексов.
К церкви примыкает притвор, являющийся значительно древнее церкви. Пол притвора покрыт надгробными плитами священников монастыря и нескольких меликов. Плиты украшены красивыми и изящными орнаментальными кружевами и имеют надписи
Примыкающий к церкви притвор древнее нее самой. В средние века он использовался как усыпальница, о чем свидетельствуют покрывающие пол надгробные плиты князей и священников. Притвор является общим для обеих церквей, через него они сообщаются друг с другом. Вторая церковь построена из грубого базальта и представляет собой однонефную залу. Она была разрушена во время землетрясения 1868 года. Установленные в стенах хачкары (самый древний из которых датируется IX, а самый современный – XIX веком) обладают высокой художественной ценностью. В западной части монастыря сохранились фрагменты оборонительных стен и жилых помещений. В 2007 году в монастыре начались восстановительные работы, которые, однако, вскоре были приостановлены. (Взято из интернета).
Погода была ясная, я начал делать фотографии. Вокруг были высокие красивые горы, на их склонах которых были видны сёла Туми и Мохранис Гадрутского района.
Войдя в помещение монастыря я обомлел, фотоаппарат застыл у меня в руках: стены и потолок были... расписаны именами... Невольно у меня вырвалось: «Зачем?! Зачем писать свои имена в святом месте...?!».
