Следует различать движение и развитие. Движение можно отнести к объективной логике, развитие же нужно отнести к субъективной логике.
Если движение является ещё непосредственным, данным, формальным, от А (тяжести) к Аt (свету), то развитие необходимо рассматривать через самодвижение. Особенность самодвижения по форме субъективна и поэтому сущностью самодвижения является понятие.
Самодвижение в понятии содержит в себе движение (переход) от А к Аt, но оно содержит также и обратное движение от Аt к А, однако возвращение к чистому А уже выглядит как Аt*. Самодвижение А=Аt*.
В механике, физике, химии, органике мы можем находить понятия, а значит есть необходимость самодвижения в неорганической и органической природах. Если самодвижение, начиная от механического магнетизма, снимается затем в физическом электричестве, а таковое в свою очередь снимается в химической нейтральности кристаллической решётки и водной молекулы, то в организме химический процесс снимается в ассимиляции.
Так в растении кристалл и вода располагаются относительно света, растения не имеют своей тяжести. Лишь животное становится индивидуальностью, которое абсолютно возвратилось к тяжести - передвигается с места на место. Растение же не имеет своей тяжести оно абстрактно, его отношение относительно и выявляет себя благодаря свету. Однако все эти формы самодвижения от механики до животного ещё не являются развивающимися формами.
Форма развития, а точнее форма саморазвития присуща лишь разуму человека, который достиг абсолютной свободы и эту свободу несёт вовне в мир. Поэтому надо понимать дальнейшее развитие человека. Если при помощи науки человек осуществляет прогресс в технике, а сегодня эта техника компьютеризована, то следует ожидать не развитие искусственного интеллекта, а саморазвитие гибридного интеллекта - единство саморазвития разума человека и самодвижения компьютерной техники.
Комментариев нет
