В первые десятилетия Советской власти с особой остротой стоял вопрос статуса русского языка и единого мирового языка. Команда победивших большевиков (ленинцев), придерживающаяся стратегии быстрого развития МИРОВОЙ революции, а не революции в одной отдельно взятой стране как у сталинистов, столкнулась с рядом проблем по принудительному изменению языков всех народов с целью приведения их под общую понятийную базу. Так как ленинисты языковой вопрос рассматривали в свете победы мировым пролетариатом армии буржуазии, то есть во всемирном масштабе, то в этой теории значимое место отводилось и "учению о языке". Оно было сформулировано в 1923—1924 годах академиком Н.Я.Марром и считалось «единственно правильным» и «марксистским» на протяжении первых 25 лет жизни СССР. Создатель учения говорил: «...как человечество от кустарных разобщенных хозяйств и форм общественности идёт к одному общему мировому хозяйству.., так и язык от первоначального многообразия гигантскими шагами продвигается к единому мировому языку».
Рождение единого мирового языка связывалось с идеей по латинизации всех языков всех народов мира, естественно начиная с языка русского народа. Ведь именно в его стране победила пролетарская революция и именно отсюда она должна была бы экспортироваться в другие страны, естественно силами простых русских людей, но при внешней финансовой поддержке тех, кто спровоцировал и организовал саму революцию в России, использовав фактор бедности и даже нищеты огромного количества людей.
Хочу сразу отметить и предупредить огульное обвинение всех большевиков с тем, чтобы предотвратить нападки на то, что таки создалось в СССР исключительно и только благодаря им... это - их пусть и печальная, но всё же осуществившаяся первая попытка построения социалистического общества с его наилучшими для КАЖДОГО жителя общества социальными стандартами, принципы работы которого прочно укрепились в сознании каждого пост советского человека не как теоретические знания, а как ПРАКТИЧЕСКИЙ опыт. Грубейших ошибок было допущено много, тем не менее само существование социализма - есть беЗценным опытом проживания гражданского общества в НЕкапиталисчтических условиях. Поэтому тот, кто пытается свалить все беды России на того же Ленина или Сталина, как лидеров большевиков, - должен семь раз подумать, прежде чем огульно обвинять их или обливать грязью, напрочь забывая о том, что именно благодаря этим лидерам в Россию пришло то, что по сей день превращает простой народ в монолит, защищающий свое Отечество.
За капитализм - простые граждане так не объединяются! Сегодня абсолютно все майданы всех цветных революций проходят под социалистическими лозунгами и призывами, но ни одна из них пока не завершилась социалистической революцией, передавшей права народу, а не кучке олигархов, красиво говорящих на митингах. А вот большевикам - это удалось! Жаль, что удержать платформу беЗкровно не получилось, и потому произошло то, что произошло.
Продолжая тему перипетий русского языка в среде большевиков можно отметить, что активным сторонником концепции латинизации всех языков был Н.И.Бухарин, российский революционер, академик АН СССР (1929), великоросс. В своих выступлениях он подчёркивал: «при любых оценках ...теории Н.Я.Марра необходимо признать, что она имеет бесспорную ОГРОМНУЮ ЗАСЛУГУ как МЯТЕЖ против ВЕЛИКОДЕРЖАВНЫХ тенденций в языкознании». Россия тогда называлась большевиками презрительно "великодержавной", а проводимая Бухариным откровенно русофобская идеологическая политика привела к обвинению в «русском национализме» целого ряда русских поэтов и писателей. Это коснулось и С.А.Есенина, изначально всей душой поддержавшего революцию, как и многими либералами России, в то время остервенело обвиняющими русское царское правительство во всех бедах, что конечно же быстро использовалось японцами для раскачивания ситуации в стране. Позднее и Есенин, и часть уже притихших и порядком напуганных либералов, сильно разочаровались в том, что произошло после революции, а также и в самом русском народе, поддержавшем революцию, желая перемен к лучшему и выхода из нищеты и беграмотности.
Однако, начиная с 1932 года любые нападки на русский язык в СССР начинают считаться нападками на социалистическую революцию, а также на всё Советское государство. А в начале 1950-х годов языковое учение по латинизации подверглось резкой критике со стороны руководства, при этом даже лично самим И.В.Сталиным в его работе «Марксизм и вопросы языкознания». С этого момента родитель идеи латинизации всех языков Н.Я.Марр стал называться не защитником, а вульгаризатором марксизма.
Теперь русский язык начинает повсюду изучаться в школах СССР, но в качестве второго языка. 13 марта 1938 года издаётся постановление СНК СССР и ЦК ВКП(б) „Об обязательном изучении русского языка в школах национальных республик и областей”. Русский язык становится международным языком социалистической культуры точно так, „как латынь была международным языком верхов раннего средневекового общества, как французский язык был международным языком XVIII и XIX веков”.
Что касается военной службы в СССР, то призывы в армию показали, что многие красноармейцы, например, узбеки, таджики, армяне, грузины, а также призывники других национальностей — не владеют русским языком. Поэтому в марте 1938 года И.В.Сталин объявляет: «У нас есть только один язык, на котором все граждане СССР могут выражать себя более или менее понятно, — и это русский язык. И было бы неплохо, если бы каждый гражданин, призванный на службу в армию, говорил бы по-русски так, чтобы его понимали, — так, если бы, например, узбекскую дивизию перевели бы в Самару, их речь была бы понятной для местного населения. И вот здесь-то, учитывая всеобщую воинскую повинность, у нас и существует абсолютная потребность в том, чтобы все бойцы Красной Армии владели каким-то одним языком, на котором они могли бы вести общение во всех частях Союза. И этот язык — русский. Мы изучаем немецкий, французский и английский, но позвольте мне заверить вас, что в нашей повседневной жизни французский, немецкий и английский менее полезны, чем русский» (см.: Мартин Т. Империя «положительной деятельности». — М., 2011. С. 626—627).
Không có bình luận nào được tìm thấy
