Арио софия (арманизм) — название эзотерической системы, разработанной австрийскими оккультистами Гвидо фон Листом и Йоргом Ланцем фон Либенфельсом в Австрии между 1890 и 1930 годами. Для воссоздания религии древних германцев Лист использовал скандинавский эпос и творчество современных ему теософов, в частности Макса Фердинанда Зебальдта фон Верта (1859—1916) и «Утраченную Лемурии» Вильяма Скотта Эллиота. Под влиянием этих работ Лист использует слова «ариогерманцы» и «раса» вместо «немцы» и «народ», возможно, чтобы подчеркнуть совпадение с пятой коренной расой в схеме Е. П. Блаватской.
Ранее упоминавшеся Листом жрецы Вотана становятся в его ариософии просветлённой гностической элитой посвященных (Armanenschaft). Вотан (Водан, Один) - есть германский странствующий бог, предводитель Дикой охоты, "Бог воинов", "Отец ратей".
У Ланца фон Либенфельс Лист заимствовал идеи об: 1)оккультном значении тамплиеров.
Например, тамплиеров рассматривают и как еретическую христианскую секту (катары -греч. καθαρός – чистый), достигшую расцвета в западной Европе в XII и XIII вв., исповедующую дуалистическую концепцию о двух равных принципах мироздания, до́бре и зле. Причём материальный мир у них есть зло. Святой Грааль — предполагаемое сокровище катаров. И еще тамплиеров рассматривают как тех, кто исповедует идеи установления созидательного единства всех кровей, рас и религий — то есть идею создания государства нового типа с религией, впитавшей в себя лучшее из христианства, ислама и иудаизма.
2)манихейской борьбе между «расой господ» и «расой рабов» (II век), согласующейся с концепцией противоборства двух руководящих миром и противостоящих друг другу сил — добра и зла, бога света и бога тьмы. Манихейство как религиозное учение, названное в христианстве ересью, было составлено в основном из христианско-гностических представлений, опиравшихся на специфическое понимание Библии. но со временем впитавшее в себя большое число заимствований из других религий — зороастризма и буддизма. Для манихейского учения было характерно представление о вселенском характере истинной религии, которое проходит через скрытую и явленную стадии.3)о прародине арийцев и исчезнувшем полярном континенте Арктогее.
Лист считал, что арийским государством раньше правили короли-священники, исповедовавшие ариософию (арманизм) как некую форму гнозиса. И что арии были уничтожены после утверждения на германских землях христианства, но часть их осталась и следует восстановить их веру и учение.
Что касается гностицизма, то он связан с верованиями, естественно, считающимися в христианстве еретическими, общинных групп, во множестве существовавших в эпоху раннего христианства, и заявлявших об обладании гнозисом, то есть высшим, эзотерическим, откровенным, мистическим знанием. Их отдельные положения во многих аспектах отличались друг от друга, тем не менее, всегда существовали две общие гностические темы:
во-первых, восточный (персидский) дуализм, в соответствии с которым два мира Добра и Зла, Света и Тьмы, порядка и хаоса рассматриваются как независимые враждующие силы; ,
во-вторых, убеждение в том, что материальный мир подвержен злу, так что человек может спастись только достижением знания о высших сферах.
И хотя гностические, якобы, секты исчезли в IV веке, но их идеи воодушевили дуалистическую религию (манихейство -II век) и герметическое движение. И так как их греческие тексты были собраны в Египте между III и V веками, то считается, что там и был завершён синтез их гностических идей, неоплатонизма (теософии) и каббалистической теософии.
Согласно арио-софисту Листу приверженцев мудрости об ариях было много даже в эпоху Ренессанса. К примеру, к такому наследию неоднократно обращался Джордано Бруно.
Особо бурно германское учение об ариях (арманизм или ариософия) сформировалась под влиянием появившихся в XIX веке хроники Ура-Линда, после современного лингвистического анализа которой начала считаться фальсификацией XIX века,но тогда выдаваемая как исторический, мифологический и религиозный текст, пользующийся огромной популистской привлекательностью своей тематикой, выражающей идеи национализма - основополагающим принципом которого является тезис о ценности нации как высшей формы общественного единства, её первичности в государствообразующем процессе ,и политическое движение которого стремится к отстаиванию интересов исключительно одной определённой национальной общности в отношениях с государственной властью -и крайнего евроцентризма - как философской тенденции и политической идеологии, в явной или неявной форме провозглашающей полное превосходство европейских народов и западноевропейской цивилизации над другими народами и цивилизациями в культурной сфере, превосходство образа жизни европейских народов, а также их особую роль в мировой истории, и когда исторический путь, пройденный западными странами, провозглашается единственно правильным или, по крайней мере, образцовым. К этому всему в начале XIX века в Европе, и в частности в Германии, плюс широкое распространение теософии. Плюс идеи Ланца фон Либенфельс - бывшего монаха, основателя журнала «Остара», в котором публикует антисемитские и националистские теории. Плюс политическая идеология Народного движения (нем. Völkische Bewegung, Фёлкише/Фёлькише), которое есть чисто националистическим, а также расистским движением, распространённым в Германии конца XIX — начала XX века. Это националистическое (расистское по факту) движение использовало идеи учения об ариях (ариософии), сочетая его с идеями пангерманизма, националистического романтизма и социал-дарвинизма. Плюс множество других эзотерических течений в начале уже XX века в Германии.
Подытоживая ситуацию в Германии начала ХХ века (в других странах Европы почти аналогично) можно отметить, что неоязычество захлестнуло их. Да что там только по Германии, весь христианский Запад накрыла волна огромного количества эзотерических по содержанию учений, доступ к которым христианская инквизиция охраняла настолько жестоко и кровопролитно, что не могла не вызвать обратной волны тех знаний, на костях которых христианская церковь выстроила свой плацдарм. Именно эта ситуация спровоцировала начало процесса, когда в Европе возникает множество теорий, осуждающих действия и веру христиан, ортодоксальность которых дошла до того, что под страхом смерти запрещено было трактовать кому-то Библию самостоятельно, с эпохи средневековья состоящую только из четырёх Евангелие, в то время как их существовало очень много. Европа начала утверждать своё желание отказаться от веры в Бога вообще и заявляла о обезбожении новых теорий о развитии человека и человечества, освобождённого от христианской веры. На высокий гребень волны взлетает рождение учения о сверхчеловеке Ф. Ницше. Повсеместно звучат призывы к марксизму и развитию нового мировоззрения - диалектико-материалистического. в которой место Бога занимал Человек Разумный. Католическую церковь в Германии начали рассматривать как чуждую германизму и опасную политическую силу. Возикали призывы обращения в протестантство, чтобы подчеркнуть в сознании немецкого народа связь славянства. Консервативно-клерикально-славянофильское германское правительство с 1879 действительно сделало вероятной и почти неизбежной неприязнь к католицизму. Многие немцы считали, что католическая иерархия носит антинемецкий характер.
В Германии утверждался арий, который заявил католику о его преступлении в отношении ариев!
Риторическое замечание: могла ли это простить католическая (да и православная) церковь германскому народу, так массово поддержавшему эту теорию? Давайте посмотрим на карту распространения христианства на нашей планете, и на минуточку подумаем о шансах Гитлера в борьбе с ним, а так же задумаемся о том, почему Нюрнберг (казалось бы не религиозный) запретил свастику, которая ну никак не принадлежит ариям, но язычникам ?
Идея создания и утверждения на большой территории нашей планеты «арийской расы» не нова, однако то, как она была понята и затем обыграна в гитлеровской Германии, вызывает большое сожаление. Да, арийская раса действительно занимает большую территорию, и она действительно для всего нашего человечества сегодня есть как бы титульной. Но – это пока, и это совсем не значит, что другие расы должны пренебрегаться, и уже тем более уничтожаться или попадать в колониальную зависимость от ариев, о чём провозгласил А. Гитлер и с этим девизом начал войну. Абсолютно все представители земного человечества проходят здесь путь своего развития через коренные расы посредством погружения в наиболее плотные материальные слои нашего пространства с тем, чтобы обрести опыт работы в нём и вновь вернуться в лоно божественных планов. То есть стать человеком творцом, чистота помыслов которого позволяет ему стать БОГОЧЕЛОВЕКОМ в религиозном понимании, или СВЕРХЧЕЛОВЕКОМ для атеистов. Теософское учение, имеющее в своей основе древние доктрины, подробно объясняет, как происходит развитие сознания у земного человечества через коренные расы, которые на самом деле есть условным делением с тем, чтобы разграничить этапы его развития у земного человечества. Каждый этап имеет свои задачи, решение которых титульной расой способствует достижению должного для данного временного периода уровня космического (плотно-физического) сознания. Таким образом, развитие земного человечества нашего временного периода происходит через его проживание в семи состояниях плотно-физического космического сознания. Адаптация к нему у человека, впервые родившегося в земных условиях (существуют и другие), должна пройти через его проживание в семи больших, последовательно сменяющих друг друга планетных периодах (в теософии – это Цепи), каждый из которых делится на семь более мелких (в теософии – это Круги). Круги тоже делятся на семь периодов (в теософии – это Глобусы), которые снова делятся на семь более мелких периодов. Это и есть те коренные расы земного человечества, о которых пытались рассуждать сторонники А.Гитлера, но которые ошибочно и трагично для многих истолковали древние догмы.
Ну и напоследок о том, что касается теософии в вопросах рас (замечу всех коренных рас), национализма и предпочтений одной хоть расы над другой, хоть нации над другой. Подобный подход там вообще отсутствует. Да, там идёт рассмотрение внешних и духовных параметров человечества, рассматриваемых согласно изменениям их формы материального тела и уровня их человеческого сознания, но (!), Боже упаси, без указаний на предпочтения в плане оформления их бытия посредством уничтожения одной расой другой. Более того, там говорится о постепенной естественной смене представителей более древних коренных рас теми, чьи как физические, так и духовные параметры, наиболее полно начинают раскрываться в изменившихся по отношению к старым коренным расам внешним и пространственным условиям. Да, там существует Иерархия, но ДУХОВНАЯ! И там идёт провозглашение ВСЕОБЩЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БРАТСТВА!!!
Ну а то, что Европа по своему решила протрактовать теософское учение, по факту фальсифицировав его, то все вопросы нужно обратить тем. кто это сделал. Теософия -это учение о единении каждой человеческой души с божественными планами бытия. В учении утверждается вера в Универсальный Божественный Принцип — вера в то, что Вселенная разворачивается сама, из своей собственной Сущности, не будучи сотворённой. Даже в древние времена теософия как философская система ставила перед собой цель синтезировать известные религии, утвердив единый универсальный принцип и общую систему этики, которая защищала бы ВСЕ коренные расы, как носителей божественного начала и его развития. Девизом теософской международной общественной организации был и есть лозунг: «Нет религии выше истины». Сама же Е П. Блаватская называла себя не творцом системы, а лишь проводником Высших Сил, хранителем сокровенных знаний Учителей, Махатм, от которых получала все теософские истины ,которые имеют важные ДЕЛА на нашей планете.
Из писем Махатм: "Не физические феномены, но мировые идеи изучаем мы, ибо, чтобы понять первые, мы, прежде всего должны понять последние. Они затрагивают истинное положение человека во Вселенной в связи с прежними и будущими существованиями; его происхождение и конечную судьбу; отношение смертного к бессмертному; временного к вечному; конечного к бесконечному… Теперь от вас зависит решить, что вы желаете иметь: высочайшую ли философию или же просто манифестацию оккультных сил".
